lunes, 30 de abril de 2012

3er Recorrido Urbano - La Boca + PROA



La identidad de un lugar en el mundo a través de la materialidad, de texturas, de la arquitectura hacen que ese sitio sea único y reconocible en cualquier lugar con solo imágenes.
Así es La Boca, un barrio lleno de colores y con múltiples materialidades como la madera y la chapa. Atrás de ésta fachada se encuentra el caos, la contaminación tanto del rio con su aroma putrefacto como la contaminación auditiva. Hay una hibridez de música del género tanto como los sonidos de colectivos y camiones que pasan por la Vuelta de Rocha.
Hay una contradicción; por un lado, lo urbano, lo precario y abandonado, un puente con estructura metálica tal vez comparado con la Torre Eiffel de Paris pero visualmente frio y penoso, tal vez tenga que ver con la realidad del barrio o de la Argentina, un objeto transformado en un icono abandonado y sin que cumpla una simple función.
A cuadras vemos otra realidad, la de Caminito, allí todo se aprovecha, colores, texturas, filetes, espacios culturales, gastronómicos y locales de recuerdos. Todo preparado para el turista, inclusive aquellos conventillos son utilizados como pequeños shoppings de gifts (recuerditos de Gardel, de Boca Jrs, de Mafalda, etc.). Allí hay más seguridad que a 2 cuadras a la redonda, como si viviera en otra realidad.
En mi recorrido, veo una multiplicidad de objetos reunidos, con una riqueza en la materialidad de las cosas. A partir de aquí puedo imaginarme mi Atlas Mnemosyne y poder trabajar con todas esas estructuras como un gran montaje. ¿Pero cualquier imagen sirve para este dispositivo? ¿Es lo mismo tomar una foto que hacer fotografía? ¿Da lo mismo cualquier encuadre?
Parafraseando lo que dice Benjamin: “El fotógrafo es responsable de la leyenda al pie de sus fotografías y por lo tanto ha de ser también escritor, ha de ser capaz de componer unas palabras que no dejen a su fotografía aislada en el ámbito de lo visual. Pero también enuncia la tesis reciproca: los escritores habremos dado un gran paso cuando seamos capaces de dominar los materiales de la imagen”.
Necesito imágenes que represente al barrio, “Kant es capaz de hablar del Vaticano sin haber estado allí nunca”. Es el mismo ejemplo que realizó el estudio Spin el cual se encargo del branding del Espacio Proa. La investigación y estudio se hizo a distancia desde Londres, concluyendo con la visita del director del estudio Tony Brook a Buenos Aires para definir los últimos detalles.
Al visitar Proa, observo que la entrada es de vidrio pero su estructura es de chapa como el de las casa del barrio. Esa fachada que invita a entrar y quiere tener un diálogo entre el público y el espacio de arte. Como dice Didi-Huberman es un espacio para el pensamiento, veo la muestra de “Aire de Lyon”. Es un centro que dispone de distintos medios técnicos, el cuál podemos experimentar e interactuar con la obra.
¿Que significara esta lana en el piso? Es una textura como las que vi afuera, una más. Esta puedo modificarla mientras transito por ella.
La misma textura de tipografía de la obra de Campos, observándola por dentro y por fuera de la esfera.
Al subir a la terraza, los sonidos se mezclan y golpean en las paredes como haciéndose notar, los ruidos de los camiones y colectivos suben, no dejan oír y se mezclan con el aroma del río dejando en mí todas esas imágenes audiovisuales y olfativas que le da identidad a este hermoso lugar.

lunes, 9 de abril de 2012

2do Recorrido Urbano - CCSM + Galería Ignacio Liprandi

Recorrido Urbano
Centro Cultural San Martín - Galería Ignacio Liprandi

Al llegar al Centro Cultural San Martin visitamos unas muestras sobre la fotografía de dos autores, la primera llamada “Bien de Familia” de María José D’Amico reflejaba en su muestra fotografías de una casa abandonada haciendo encuadres a distintos planos mostrando registros de abandono. En lo personal, al entrar, sentí mucho silencio, un vacio y la frialdad del mármol que le daba un papel importante a la ausencia de objetos en cada obra. Producía una carga emotiva al observar ese vacío.
Hay una transformación de lo real, éstas fotografías que son imágenes reinterpretadas con encuadres que hablan por sí solas.
¿Tenemos la capacidad de decodificar lo mismo? Como indica el texto de Flusser “las imágenes son superficies con significado”. Observamos estas muestras, usamos nuestra imaginación que es importante para la decodificación de estas imágenes.
La segunda obra es la de Sara Facio, que difunde la muestra “Cortázar – Perec en Imágenes”. Muestra en secuencia la vida de estos dos personajes de la literatura mundial. Al recorrerla sentí la misma sensación que la anterior por lo frio y vacio que me generaba. ¿Será por la técnica de blanco y negro? No tenía conocimiento de esta artista pero reconocí la imagen clásica de Cortázar y recordé a Peirce cuando habla de iconos e índex, nos deja una huella, una imagen mental con el rostro de Julio Cortázar. Como indica el texto de Dubois “La fotografía como huella de lo real”. También es importante lo que dice Baudelaire “exigen un lugar en los archivos de nuestra memoria”. Yo conocía esa fotografía, “la fotografía ante todo índex”. Solo por medio de las fotografías conozco a esta gente.
Me resulto interesante y raro a la vez que habría obras que indicaba el lugar como Paris y/o Buenos Aires pero no mostraban nada de ellas, solamente un primer plano de Cortázar. En estos cuadros se veía el reflejo de la calle de Buenos Aires, como era por fuera.
Había un contraste entre ambas muestras, el de D’Amico por el carácter cromático, encuadres y la materialidad contra el de Facio, el de la fotografía en blanco y negro y sus planos.
Al salir del Centro Cultural San Martin caminamos hacia la Galería Ignacio Liprandi. En su trayecto observé un gran contraste a lo que me sucedió en las muestras fotográficas, todo era caótico, desde los sonidos, los comportamientos e imágenes, imágenes que eran pegadas o escritas arriba de otra cambiándole su significado original. La calle Paraná, arteria que vende un solo rubro, el de la electrónica, algunos locales convivían con estos que no tenían nada que ver con el rubro (armerías, santerías, etc.). A través de mi medio maquínico encuadro un plano en que toda situación se vuelve más compleja e hibrida.
Pienso…mediante este escaneo que hago ¿Será lo mismo este escenario a las 12 de la noche o a las 9 de mañana?
En las situaciones que percibimos en el papel de flaneûr y lo distinto que vemos en otra situación. Escaneamos, registramos….todas estas imágenes que tienen un significado, que hablan entre si y nos hablan, hay una interconexión entre nosotros.
¿Podemos observar todo? Somos una gran máquina de encuadres tal como un medio maquínico? Como indica Dubois, a las imágenes las reinterpretamos, con encuadres que hablan por sí solas.
Llegamos a la galería a ver la obra de Restrepo. Me resulto interesante, esa hibridez entre audiovisuales reproducidos por distintos dispositivos, en cada obra trabajaba como en forma de capas. En el papel de flaneûr  veo por la ventana el Congreso, veía todo lo que sucedía detrás de la ventana, había un dentro y un afuera, dos mundos uno que pasaba por desapercibido y uno totalmente caótico.







domingo, 1 de abril de 2012

1er Recorrido Urbano - Plaza de Mayo - Museo del Bicentenario - Edificio de Guerra

Recorrido Urbano
Plaza de Mayo - Museo del Bicentenario - Edificio de Guerra

Divididos en 2

Al pasar por Plaza de Mayo no prestamos atención de lo que sucede en ella. Por eso cuando suceden hechos o acontecimientos importantes y otros no tanto, lo vemos por television. Tambien viajando por colectivo, éste se desvía esquivando el caos en que en éste lugar suceden.
Además de ser la plaza principal de Buenos Aires, la utilizamos también como ruta de paso, de recorrido, la atravezamos pero pocas veces (en mi caso) me detuve a ver lo que sucede.
La plaza está dividida en dos partes; por un lado se encuentran sectores de Ex-Combatientes de la Guerra de Malvinas que reclaman ser escuchados, puestos de vendedores ambulantes que comercializan un variado de souveniers que representan (?) a la Argentina, personas que toman aire y sol sentados en el pasto y en bancos, otras que duermen y comen allí, con una Pirámide de Mayo víctima de vandalismo, graffitis de personas que dejan su impronta sin saber que es un monumento de nuestra historia.
Por el otro lado, la plaza de los policias, de los empresarios que salen de los edificios públicos, de turistas sacando fotografías. Se ven dos realidades sociales diferentes.
En la mitad de la plaza, hay una gran barrera que divide en dos, usan como común denominador la fachada de la Casa Rosada, lugar de gobernación, de reclamos, de crisis y de festejos, utilizados por este gran patio que es la Plaza de Mayo.
Cronologicamente ésta ha sido víctima de represalias, de homenajes, de festejos deportivos, de cacerolazos y en un gran porcentaje se ven manchados con sangre del pueblo.
En la imagen muestra como está separada por rejas. En éstas colocan todo tipo de cartelería y/o pancarta reclamando cuestiones y problemáticas con un solo objetivo. Ser observado y escuchado.
En este encuadre se observa la leyenda "Cristina Salva" connotando de fondo a la Casa Rosada, lugar donde ejerce su mandato presidencial y poniendo a la presidente como salvador. El verdadero significado (imagen completa) es "Cristina salvá al Club Comunicaciones"

¿Qué sucede por detrás y por delante de ésta gran barrera? Lo que se muestra en este audiovisual a través de dos planos, por un lado el pueblo visualizado en el cartel de protesta y por detrás de la reja, los custodios y encargados de la política y seguridad de nuestro país.