Recorrido Urbano
Centro Cultural San Martín - Galería Ignacio Liprandi
Al llegar al Centro Cultural San Martin visitamos unas
muestras sobre la fotografía de dos autores, la primera llamada “Bien de
Familia” de María José D’Amico reflejaba en su muestra fotografías de una casa
abandonada haciendo encuadres a distintos planos mostrando registros de abandono.
En lo personal, al entrar, sentí mucho silencio, un vacio y la frialdad del mármol
que le daba un papel importante a la ausencia de objetos en cada obra. Producía
una carga emotiva al observar ese vacío.
Hay una transformación de lo real, éstas fotografías que son imágenes reinterpretadas con encuadres que hablan por sí solas.
¿Tenemos la capacidad de decodificar lo mismo? Como indica el texto de Flusser “las imágenes son superficies con significado”. Observamos estas muestras, usamos nuestra imaginación que es importante para la decodificación de estas imágenes.
La segunda obra es la de Sara Facio, que difunde la muestra “Cortázar – Perec en Imágenes”. Muestra en secuencia la vida de estos dos personajes de la literatura mundial. Al recorrerla sentí la misma sensación que la anterior por lo frio y vacio que me generaba. ¿Será por la técnica de blanco y negro? No tenía conocimiento de esta artista pero reconocí la imagen clásica de Cortázar y recordé a Peirce cuando habla de iconos e índex, nos deja una huella, una imagen mental con el rostro de Julio Cortázar. Como indica el texto de Dubois “La fotografía como huella de lo real”. También es importante lo que dice Baudelaire “exigen un lugar en los archivos de nuestra memoria”. Yo conocía esa fotografía, “la fotografía ante todo índex”. Solo por medio de las fotografías conozco a esta gente.
Me resulto interesante y raro a la vez que habría obras que indicaba el lugar como Paris y/o Buenos Aires pero no mostraban nada de ellas, solamente un primer plano de Cortázar. En estos cuadros se veía el reflejo de la calle de Buenos Aires, como era por fuera.
Había un contraste entre ambas muestras, el de D’Amico por el carácter cromático, encuadres y la materialidad contra el de Facio, el de la fotografía en blanco y negro y sus planos.
Hay una transformación de lo real, éstas fotografías que son imágenes reinterpretadas con encuadres que hablan por sí solas.
¿Tenemos la capacidad de decodificar lo mismo? Como indica el texto de Flusser “las imágenes son superficies con significado”. Observamos estas muestras, usamos nuestra imaginación que es importante para la decodificación de estas imágenes.
La segunda obra es la de Sara Facio, que difunde la muestra “Cortázar – Perec en Imágenes”. Muestra en secuencia la vida de estos dos personajes de la literatura mundial. Al recorrerla sentí la misma sensación que la anterior por lo frio y vacio que me generaba. ¿Será por la técnica de blanco y negro? No tenía conocimiento de esta artista pero reconocí la imagen clásica de Cortázar y recordé a Peirce cuando habla de iconos e índex, nos deja una huella, una imagen mental con el rostro de Julio Cortázar. Como indica el texto de Dubois “La fotografía como huella de lo real”. También es importante lo que dice Baudelaire “exigen un lugar en los archivos de nuestra memoria”. Yo conocía esa fotografía, “la fotografía ante todo índex”. Solo por medio de las fotografías conozco a esta gente.
Me resulto interesante y raro a la vez que habría obras que indicaba el lugar como Paris y/o Buenos Aires pero no mostraban nada de ellas, solamente un primer plano de Cortázar. En estos cuadros se veía el reflejo de la calle de Buenos Aires, como era por fuera.
Había un contraste entre ambas muestras, el de D’Amico por el carácter cromático, encuadres y la materialidad contra el de Facio, el de la fotografía en blanco y negro y sus planos.
Al salir del Centro Cultural San Martin caminamos hacia la Galería
Ignacio Liprandi. En su trayecto observé un gran contraste a lo que me sucedió en
las muestras fotográficas, todo era caótico, desde los sonidos, los
comportamientos e imágenes, imágenes que eran pegadas o escritas arriba de otra
cambiándole su significado original. La calle Paraná, arteria que vende un solo
rubro, el de la electrónica, algunos locales convivían con estos que no tenían nada
que ver con el rubro (armerías, santerías, etc.). A través de mi medio maquínico
encuadro un plano en que toda situación se vuelve más compleja e hibrida.
Pienso…mediante este escaneo que hago ¿Será lo mismo este escenario a las 12 de la noche o a las 9 de mañana?
En las situaciones que percibimos en el papel de flaneûr y lo distinto que vemos en otra situación. Escaneamos, registramos….todas estas imágenes que tienen un significado, que hablan entre si y nos hablan, hay una interconexión entre nosotros.
¿Podemos observar todo? Somos una gran máquina de encuadres tal como un medio maquínico? Como indica Dubois, a las imágenes las reinterpretamos, con encuadres que hablan por sí solas.
Pienso…mediante este escaneo que hago ¿Será lo mismo este escenario a las 12 de la noche o a las 9 de mañana?
En las situaciones que percibimos en el papel de flaneûr y lo distinto que vemos en otra situación. Escaneamos, registramos….todas estas imágenes que tienen un significado, que hablan entre si y nos hablan, hay una interconexión entre nosotros.
¿Podemos observar todo? Somos una gran máquina de encuadres tal como un medio maquínico? Como indica Dubois, a las imágenes las reinterpretamos, con encuadres que hablan por sí solas.
Llegamos a la galería a ver la obra de Restrepo. Me resulto
interesante, esa hibridez entre audiovisuales reproducidos por distintos
dispositivos, en cada obra trabajaba como en forma de capas. En el papel de flaneûr
veo por la ventana el Congreso, veía todo
lo que sucedía detrás de la ventana, había un dentro y un afuera, dos mundos
uno que pasaba por desapercibido y uno totalmente caótico.

R.
ResponderEliminarPlanteás varias cuestiones interesantes en relación a Flusser y Dubois, pero no se termina de entender cuáles son las relaciones concretas que establecés entre los textos y las muestras. Quizás algo útil sería analizar una sola fotografía desde los dos textos. Eso te permitiría ligar la teoría con la práctica de una forma más orgánica.
Por otro lado, el video debería estar analizado en relación a los textos. Es significativo que trabajes a partir de una hibridez de soportes (foto y video), pero falta un criterio que unifique esa cantidad de imágenes una después de la otra.
Por último, revisá la redacción, que está un poco confusa por momentos. Eso genera que muchas ideas interesantes que planteás no terminen de cerrarse.
Sebastián.
V+.
ResponderEliminarMuy buen trabajo. Y muy interesante todo el análisis de las muestras del San Martín, sobre todo las relaciones con Peirce, Dubois, Flusser, Baudelaire. Creo, incluso, que hubiera sido más interesante continuar esa modalidad de análisis que extenderla a la Galería Liprandi.
Por otro lado, ¿cómo podría pensar tus propias fotos en relación a los textos y a las mismas muestras? ¿Cómo trabajás los encuadres? ¿Y cómo esos encuadres dan cuenta de la ciudad? Las fotos que sacaste son tan susceptibles de ser analizadas como las de Sara Facio o D'Amico.
sebastián.