Cuarta Pre-entrega

El lugar de mi recorrido es el cementerio de Chacarita. Este edificio es rico en su arquitectura, muestra los recintos donde descansan las distintas personalidades, adquiere una cultura y simbología religiosa de gran pregnancia.

Trabajaré a partir del video en forma testimonial y cámara en mano. Su técnica será la del blanco y negro que semantizará ese clima que tiene el lugar, donde el croma es escaso y predomina la materialidad como el cemento, el mármol, etc. También trabajaré con tipografías que destacara lo observado en forma infográfica por mi persona en papel de flâneur. Habrá planos secuencias y planos detalles que describirá la gran ciudad. En el plano secuencia se mostrará el recorrido del flâneur mientras que en el plano detalle mostrará la riqueza que existe en la propuesta tipográfica que abunda en los mausoleos y placas.El sonido que utilicé fue para darle importancia al silencio que caracterizada en mi translado, con sonido ambiente y un coro que denota la tristeza de esta ciudad en soledad.

Conceptualmente, todo requiere una instalación pero para eso se necesita del espacio.

Hay una gran cantidad de obras, hay cierta diversidad en el arte pero todo con el mismo fin, el de enriquecer con esculturas, edificios y bajorrelieves al ser mortal.

Prevalece lo que dice Flusser sobre la técnica de arte, grandes monumentos objetos de arte, hay mucho de eso en este lugar.

Paso desapercibido, como es el arte del flâneur, miro y observo sin ser visto. Es un lugar que da paz pero no se a que costo, hay situaciones de abandono, otras mas interesantes como la escultura de Jorge Newbery. Todos tienen su propia huella e identidad.

Camino por esta multitud de piedra, también por esta multitud que está en reposo, paso y camino por todas estas edificaciones. Observo toda esta realidad, pero no busco cuerpos ni almas, sino el arte de esta ciudad, veo como el visitante tiene un relación con ella.

Hay intervenciones de toda clase, desde pintadas, miles de placas, saqueos y hurtos en otros o simplemente tapados con flores, marchitas o frescas, con fragancias o nauseabundas. Todo vuelve a formar una nueva intervención morfológica.

En el artículo de Lemos habla del espacio social que es identitario y diferente del espacio geométrico. Acá hay una división de la posición social, las personas o familias de gran adquisición serán condecoradas por un gran monumento o un espacio mejor diseñado en contraste con las personas de clases inferiores como la medio y/o baja tendrán otra posición, tal vez la propia tierra con una pobre cruz o alguna otra instalación y/o símbolo.

Dentro de esta necrópolis, hay una relación entre el espacio privado (la fijación) y el publico (el pasaje, lo efímero). Nos movemos con discreción dentro de este espacio, se encuentra mucha información latente. La gente se mueve y aunque es poca se nota, quizás a visitar a sus seres queridos, otras a buscar tranquilidad y sentarse en el parque, otros como yo simplemente a disfrutar del arte de los monumentos (producciones del espacio).

Hay dos ciudades, una dentro y otra afuera, ambas se parecen, dialogan entre sí, son lugares de circulación y de dispersión, de exterioridades, privacidad e indiferencia.

Pequeñas calles, pequeñas casas, contiene calles, veredas, etc. Es una ciudad dentro de otra.

Como flanêur veo dos lugares idénticos pero con una carga emocional distinta, una de paz y silencio contra la contaminación auditiva y visual y la multitud que abunda.