Bitácora David Sale
domingo, 24 de junio de 2012
miércoles, 13 de junio de 2012
Cuarta Pre-entrega
El lugar de mi
recorrido es el cementerio de Chacarita. Este edificio es rico en su
arquitectura, muestra los recintos donde descansan las distintas
personalidades, adquiere una cultura y simbología religiosa de gran pregnancia.
Trabajaré
a partir del video en forma testimonial y cámara en mano. Su técnica será la
del blanco y negro que semantizará ese clima que tiene el lugar, donde el croma
es escaso y predomina la materialidad como el cemento, el mármol, etc. También
trabajaré con tipografías que destacara lo observado en forma infográfica por
mi persona en papel de flâneur. Habrá planos secuencias y planos detalles que
describirá la gran ciudad. En el plano secuencia se mostrará el recorrido del flâneur
mientras que en el plano detalle mostrará la riqueza que existe en la propuesta
tipográfica que abunda en los mausoleos y placas.El sonido que utilicé fue para darle importancia al silencio que caracterizada en mi translado, con sonido ambiente y un coro que denota la tristeza de esta ciudad en soledad.
Conceptualmente,
todo requiere una instalación pero para eso se necesita del espacio.
Hay
una gran cantidad de obras, hay cierta diversidad en el arte pero todo con el
mismo fin, el de enriquecer con esculturas, edificios y bajorrelieves al ser
mortal.
Prevalece
lo que dice Flusser sobre la técnica de arte, grandes monumentos objetos de
arte, hay mucho de eso en este lugar.
Paso
desapercibido, como es el arte del flâneur, miro y observo sin ser visto. Es un
lugar que da paz pero no se a que costo, hay situaciones de abandono, otras mas
interesantes como la escultura de Jorge Newbery. Todos tienen su propia huella
e identidad.
Camino
por esta multitud de piedra, también por esta multitud que está en reposo, paso
y camino por todas estas edificaciones. Observo toda esta realidad, pero no
busco cuerpos ni almas, sino el arte de esta ciudad, veo como el visitante
tiene un relación con ella.
Hay
intervenciones de toda clase, desde pintadas, miles de placas, saqueos y hurtos
en otros o simplemente tapados con flores, marchitas o frescas, con fragancias
o nauseabundas. Todo vuelve a formar una nueva intervención morfológica.
En
el artículo de Lemos habla del espacio social que es identitario y diferente
del espacio geométrico. Acá hay una división de la posición social, las
personas o familias de gran adquisición serán condecoradas por un gran
monumento o un espacio mejor diseñado en contraste con las personas de clases
inferiores como la medio y/o baja tendrán otra posición, tal vez la propia
tierra con una pobre cruz o alguna otra instalación y/o símbolo.
Dentro
de esta necrópolis, hay una relación entre el espacio privado (la fijación) y
el publico (el pasaje, lo efímero). Nos movemos con discreción dentro de este
espacio, se encuentra mucha información latente. La gente se mueve y aunque es
poca se nota, quizás a visitar a sus seres queridos, otras a buscar
tranquilidad y sentarse en el parque, otros como yo simplemente a disfrutar del
arte de los monumentos (producciones del espacio).
Hay
dos ciudades, una dentro y otra afuera, ambas se parecen, dialogan entre sí,
son lugares de circulación y de dispersión, de exterioridades, privacidad e
indiferencia.
Pequeñas
calles, pequeñas casas, contiene calles, veredas, etc. Es una ciudad dentro de
otra.
Como
flanêur veo dos lugares idénticos pero con una carga emocional distinta, una de
paz y silencio contra la contaminación auditiva y visual y la multitud que
abunda.
martes, 5 de junio de 2012
Tercer Pre-Entrega
Paso desapercibido, como es el arte del flâneur, miro y observo sin ser visto.
Camino por esta multitud de piedra, tambien por esta multitud que está en reposo, paso y camino por todas estas edificaciones. Observo toda esta realidad, pero no busco cuerpos ni almas, sino el arte de esta ciudad, veo como el visitante tiene un relación con ella.
Hay intervenciones de toda clase, desde pintadas, miles de placas, saqueos y hurtos en otros o simplemente tapados con flores, marchitas o frescas, con fragancias o nauseabundas. Todo vuelve a formar una nueva intervención morfológica.martes, 29 de mayo de 2012
Segunda Pre-Entrega
Recorrido: Cementerio de la Chacarita
Medio: Fotografia y Video, trabajando con la técnica del Blanco y Negro.
Concepto: Pensar la instalacion requiere pensar(la) en el espacio. Observo
una gran cantidad de obras, hay cierta diversidad en el arte pero todo con el
mismo fin, el de enriqueser con esculturas, edificios y bajorrelieves al ser
mortal.
Me hace recordar a un museo en donde distintos artistas exponen su propia
obra, vinculandolo con un mausoleo o un monumento. Flusser habla de técnica de
arte y creo que hay mucho de eso en este lugar.
En el artículo de Lemos habla del espacio social que es identitario y diferente
del espacio geométrico. Acá hay una división de la posición social, las personas
o familias de gran adquisición serán condecoradas por un gran monumento o un
espacio mejor diseñado en contraste con las personas de clases inferiores como
la medio y/o baja tendrán otra posición, tal vez la propia tierra con una pobre
cruz o alguna otra instalacion y/o símbolo.
Hay dos ciudades, una dentro y otra afuera, ambas se parecen, dialogan entre
sí, son lugares de circulación y de dispersión, de exterioridades, privacidad e
indiferencia.
Como flanêur veo dos lugares idénticos pero con una carga emocional
distinta, una de paz y silencio contra la contaminación auditiva y visual y la
multitud que abunda.
Dentro de esta necrópolis, hay una relación entre el espacio privado (la fijación)
y el publico (el pasaje, lo efímero). Nos movemos con discreción dentro de este
espacio, se encuentra mucha información latente. La gente se mueve, quizás a
visitar a sus seres queridos, otras a buscar tranquilidad y sentarse en el
parque, otros como yo simplemente a disfrutar del arte de los monumentos
(producciones del espacio). El movimiento requiere del nomadismo, y así como nómades
que somos algún día abandonaremos nuestro lugar para terminar en otro.
martes, 22 de mayo de 2012
TP Final -Recorrido, Medio y Concepto-
Recorrido: El barrio de Chacarita.
Medio: Fotografia y Video. A partir de estas tecnicas poder crear fotomontaje, incluir tipografias que trabajen con el fondo del plano.
Concepto: Poder trabajar a este barrio que contiene muchisima informacion, desde el Cementerio, la estacion de trenes, sus alrededores, el museo de la fotografia, el polo audiovisual, los diferentes parques, sus tramas y sus transformaciones urbanisticas. Poder asociarlo con el texto de Baudelaire.
6to Recorrido Urbano: Claridad (MNBA) + CCRecoleta
El artista pareciera invitar a los espectadores a
reflexionar acerca del status del arte utilizando como materia expresiva tres
objetos culturales: escultura, monitor y cámara.
Museo de Bellas Artes, edificio imponente, con muestras de
pinturas que en general son permanentes, de grandes nombres y obras
universales.
La exposición “Claridad” nos muestra desde el principio un
diseño de marca pregnante en su primer obra (Roldano), utiliza tipografías que
tiene una ideología marcada. Tipografías que me invitan a entrar y ver esa exposición,
su suelo esta intervenido tipográficamente el cual me permite avanzar y además enuncian
siempre algo.
Hay distintas propuestas escénicas como audiovisuales
proyectadas en la pared, otras difundidas por dispositivos de TV, obras sobre
vitrinas con luces blancas que remarcan su atención, libros como objeto expuestos
como obras de arte. Tal vez esto es lo más cerca que vi desde la obra de Restrepo,
su diversidad expuesta.
Claridad, nos muestra ese relato fuerte de Buenos Aires como
territorio, el arrabal, el tango y el lunfardo, sus clases sociales, las
distintas ideologías y vanguardias. Ese discurso revolucionario que empapa el
espacio de arte, revistas que hacen un rechazo al arte burgués, la lucha
obrera, el alto arte contra el bajo arte. La crisis entre escritores, ideas
y vanguardias. Es rara ver esta obra en
este museo, ya que generalmente trasciende el arte pictórico, pero parece más
que interesante lo abundante que trabaja la muestra en archivos y documentación.
Hay un dentro y un afuera, una sala vacía que da salida al
exterior a tanta documentación, ese contraste es notorio; una gran ventana con
luz natural me muestra todo lo que sucede afuera, aunque todavía este adentro y
comparta todo este flujo de información.
Al salir vemos como en el paisaje urbano empieza a suceder
cosas alrededor del museo, “todo para la vista, nada para el oído” dice Baudelaire.
No estoy de acuerdo con esta frase. Salimos de una gran caja -libre de ruidos-
(museo) para ingresar en la gran ciudad. El sonido es un parte importante. Nuevas
construcciones, carteles que tapan la visión de lo que esta mas allá. Siento
esa crisis, la que indica Baudelaire al ver como esa transformación urbanística
modifica mi deambular.
Hay muchos edificios y parques que conviven con el Museo de
Bellas Artes, pero no me es fácil acceder a sectores que relaciones con el
museo. Mi camino era el Centro Cultural Recoleta, para llegar hasta allá tuve
que atravesar un Centro Comercial (Buenos Aires Design) en el cual uno se topa
con la masa consumista, no es mi intención quedarme allí, se me hace
inevitable. Uno pierde esa aureola y choca contra toda esa multitud.
Llego al Centro Cultural Recoleta, allí hay varias muestras
donde hay una prioridad en la fotografía y en lo audiovisual. En las terrazas
hay imágenes callejeras de gran riqueza visual. Quiero observar desde esta
terraza como se ve el Museo de Bellas Artes, no puedo, soy negado por copas de
arboles mal mantenidas y por carteles publicitarios en lugares que no deberían estar.
Me quedo con la afirmación de Marshall Berman, “la ciudad moderna destruye los límites
de separación entre lo público y privado”.
martes, 15 de mayo de 2012
5to Recorrido Urbano - Espacio Telefónica + Latidos de Daniel Canogar
Una nueva visita, esta fue el turno de la muestra de Daniel
Canogar en el Espacio Telefónica.
Latidos, tiene mucho que ver con el diseño, diseño de una instalación
que poco a poco estamos viendo con mayor frecuencia (Recuerdo el mapping del
bicentenario en el Cabildo de Buenos Aires). Diseño, como indica Flusser, “significa
más o menos aquel lugar en el cual el arte y la técnica se solapan mutuamente,
con el fin de allanarle el camino a una nueva cultura”. EL diseño de un espacio
y eso es lo que más le sale a Canogar, trabajar sobre instalaciones, darle vida
a materiales, reavivar la memoria colectiva, relacionarlo con el espectador.
Como dice en el texto de Machado “Hay una tendencia en la obra de Muntadas a
reciclar materiales audiovisuales (Canogar recicla objetos como cables de teléfono,
cintas de video, películas de celuloides, discos de dvds, etc.) a través de la construcción
de nuevos enunciados a partir de los materiales que están en circulación en los
medios masivos”. Muntadas hace reciclar las imágenes y los sonidos del propio
medio electrónico, yuxtaponiendo fragmentos uno tras otros, a la manera de
efecto zapping”.
En la obra Frecuencia, el reciclaje está presente, a través de
mascaras de pantallas de TV. Éstas visualizan distintas señales de ajustes y
lluvia con cierto ritmo audiovisual. Se reflejan sobre una pared blanca, nos
hace partícipe al pasar por detrás –nos lo prohíben, no forma parte de la obra-
pero esa experiencia de sentir esa sinestesia es muy interesante.
En la obra Spin, una imagen a través de un dispositivo (como
en la obra de Restrepo), unos objetos, que son unos innumerables discos de dvds
que giran y reflejan en su pared opuesta imágenes de distintas formas
abstractas.
Instalaciones como la de Scanner, donde el artista invita a
participar de la obra, otra vez el plato fuerte es el reciclaje de materiales, cables
de teléfonos, enmarañados como grandes telas arañas, produciendo sombras y a través
de proyectores hacen un juego de luces, dándole vida a estos objetos.
Intervenir e interactuar en la obra, pasar por debajo de los
cables. Las luces le dan un ritmo a este objeto estático. Como dice Ana Claudia
García, para que haya una videoinstalación “requiere pensar(la) en el espacio”.
Eso está bien logrado por Daniel Canogar, donde nosotros estamos en el espacio.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)


